כדאי לדעת

לסיכום, בפרולוג – מצד אחד שוויון בין נשים לגברים, ייצוגים של נשים מאוד חזקות אך מצד שני גם סטריאוטיפים נשיים של ימי הביניים – הנשים

הדקאמרון מתחיל במגפת הדבר אשר פקדה את פירנצה, היא הייתה נוראית ומחצית מאוכלוסיית העיר נספתה. בוקאצ'ו מתאר את התמוטטות העיר בזמן המגפה. דה נוואר גם

נובלה היא סוג של סיפור קצר אשר נוצר בשלהי ימי הביניים, סוגה חדשה אשר לא קיימת בעולם הקלאסי. היא זוכה לצורה הקנונית שלה עם בוקאצ'ו

הספקנות של מונטיין מראה שזוהי הדרך לקיום משותף בצרפת השסועה של זמנו. זהו לא רק תרגיל אינטלקטואלי מבחינתו. 5. תפקיד הספרות והקריאה האמביוולנטיות של הקריאה

הוא עובר לדבר על אדם ששהה בביתו לאחר שהיה 12 שנים בעולם החדש וסיפר לו עליו. בעניין זה הוא מכניס סטייה נוספת. ניתן לראות בכך

אל הקורא פניה אישית ונוגעת ללב אל הקורא העלום אל ידיו הספר יגיע. עם כל התמימות והרגישות היא מכילה לא מעט מתחים, המאפיינים את המסות.

לשני שינויים אלו מצטרפת המהפכה השלישית שהיא הרפורמציה הפרוטסטנטית: ב-1517 נזיר גרמני בשם מרטין לותר מפרסם מסמך שנקרא '95 התזות', בו לותר מבקר את המערכת

מונטיין היה אציל צרפתי, מיורשיו של פטררקה, אשר בגיל 40 החליט לאחר שתי קדנציות כראש עיריית בורדו לפרוש מתפקידיו הציבוריים. הוא הסתגר בספרייה שבאחוזתו והקדיש

בפסקה הראשונה, פטררקה מתאר כיצד היום העפיל על פסגת הר ונטו בפרובאנס, דרום צרפת. הוא אומר שמה שבסופו של דבר גרם לו לעשות מעשה זה

הוידויים נחלקים ל13 ספרים: ב-8 הראשונים הוא מתאר את סיפור חייו מלידתו ועד הפיכת הלב. ה-9 מתאר את החזרה אל אפריקה ומות אימו, ועם מות